수능 문학은 언어적 비평이다.(논란의 30번 풀이)

안녕하세요.

23번 1초컷 풀이로 칼럼의 포문을 열었던 엑토덤입니다.

오늘은 소위 할매턴우즈로 알려진 ebsi 언매 오답률 TOP2로 랭크된 논란의 30번을 풀이하고자 합니다.

그전에 먼저 저번 칼럼에서 설명드린 수능 문학 대원칙을 상기해봅시다.

제1항 평가원 문학은 정서적 감상이 아니다.

제2항 평가원 문학은 언어적 비평이다.

제3항 평가원 문학은 보기로서 비평의 방향성을 설정해준다.

이번 현대소설 파트에서는 구보씨의 일일 작가로 잘 알려진 박태원의 골목 안이 출제됐습니다.

사실 구보씨의 일일을 쓰는 박태원 작가의 작품 특성상 의식의 흐름대로 전개되기에

수험생이 이 작품을 보고 한 번에 흐름을 캐치하기엔 어려움이 존재했을겁니다.

그래서 이 작품이 소위 할매턴우즈로 불리는 촌극을 빚는 것 같습니다.

거두절미하고 30번 풀이와 더불어 수험생이 이 문항을 통해

문학에서 가져야 할 중요한 태도를 알려드리겠습니다.

과연 맞는지는 선지로 증명해보겠습니다.

1번 선지입니다. 풀이를 위해 집주름 영감이 딸을 탓하는 파트로 넘어가봅시다.

집주름 영감이 딸을 탓하는 파트입니다.

위는 갑순이 할머니(집주름 영감의 아내)가 딸을 나무란 파트입니다.

언어적으로 집주름 영감은 

아이가 분별이 있을텐데 상것허구 욕지거리를 했다며 아이보단 딸을 탓했습니다.

갑순이 할머니도

자기 딸의 역성을 듣지 않고 딸 잘못이라며 딸을 탓하죠.

근원적으로 집주름 영감이나 갑순이 할머니나 딸을 탓하니까 옳은 선지니까 정답입니다.

2번 선지는 집주름 영감이 갑순이 할머니와 딸의 갈등이 안드러나도록 했고, 

양서방이 이들의 갈등을 완화했다고 하는데,

집주름 영감과 갑순이 할머니의 말은 이미 다 밖에 들린다고 서술자가 말하는데,

안드러나지 않게 막은거라 볼 순 없습니다.

그러므로 2번 선지는 정답이 아닙니다.

3번 선지는 양 서방이 뒷간을 못 빠져나오게 된 이유와 아내(갑득이 어미)에게 밝힌 사건의 경위가 무관하다고 합니다.

언어적으로 이 파트를 파악해보면 양 서방은 소리를 지르면 수상한 인물로 느껴질까봐

소리는 안질렀습니다.

이곳에선 양 서방은 자기가 미처 소리를 내지 못했다고 아내에게 밝히고 있습니다.

즉 이를 종합해보면,

양 서방이 소리 안쳐서 뒷간 못나온거랑 아내한테 미처 소리를 내지 않아서 못 나왔다고 말하는거니까

무관한건 아니므로 3번은 틀린 선지입니다.

대망의 4번 선지는 매력적 오답입니다.

선지에선 양 서방이 이웃들 반응을 듣고도 아내에게 무덤덤한 태도를 보였다고 말합니다.

사실 이곳은 수능 문학 대원칙 제1항과 제2항이 적용됨을 동시에 확인 가능한 중요한 파트입니다.

이웃 사람들이 구경 나온 후 양 서방은 겸언쩍게 아내에게 말을 했습니다.

무덤덤하다는 사전적으로 감정의 동요나 표정의 변화가 거의 없다는 언어적 의미를 지니고 있습니다.

근데 겸연쩍다는 쑥스럽거나 미안하여 부끄럽다라는 감정의 동요를 함의하는 언어입니다.

그러므로 무덤덤한 태도를 아내에게 전혀 보이지 않았으므로,

4번 선지는 정답이 아닙니다.

아마 제 추측상 이 작품을 거시적이고 정서적인 흐름만 파악하고 

세부적인 요소를 언어적으로 판단하지 않아서, 

즉 느낌적인 느낌으로 읽다가

양 서방이 뭐라 크게 화낸 말도 없고 오히려 갑순이 할머니랑 아내끼리만 감정적 갈등 있는거 같네?

라는 잘못된 판단으로 인해 매력적 오답이 아닌가 싶습니다.

참고로 ebsi 언매 기준 오답 선지중에선 가장 높은 선택률을 보이는게 4번 선지입니다.

3번 

5번 선지는 일단 선지부터에서 거를 수 있는게,

양 서방 자신의 상황은 뒷간에 갇힌 사건입니다.

그런데 이걸 갑순이 할머니에게 알리지 못한 것은 앞서 3번 선지 풀이에 따르면 소리 지르다가 수상한 사람으로

오해 받을까봐 그랬습니다.

그런데 누가 뒷간 문을 잡갔는지(양 서방 자신의 상황)에 대한 의문이 풀려서 화가 누그러졌기 때문이다?

엄 사실 선지 스스로 말을 이상하게 하고있죠.

5번 역시 오답 선지입니다.

사실 30번이 오답률 약 70%를 보이는 기염을 토해낸 이유가 제 추측상

많은 수험생과 많은 사교육 컨텐츠가 아직까지도 수능 문학에서 언어적 비평을 강조하지 않았기 때문입니다.

이번 수능 문학을 기점으로 수능 문학을 앞으로 더더욱 언어적 비평을 강조해서

단순히 작품의 내용을 파악하는 것만으로

단순히 화자의 정서를 파악하는 것만으로

풀리진 않을거라 봅니다.

다시 한 번 강조합니다.

독서는 논리

문학은 비평

입니다.

다음 칼럼으로 다시 뵙겠습니다.

많은 관심 부탁드립니다.